أختى المسلمة توجيهات قبل وبعد الزواج..........

يقول الشيخ / علي الطنطاوي رحمه الله :

لم أسمع زوجاً يقول إنه مستريح سعيد ، وإن كان في حقيقته سعيداً مستريحاً ، لأن الإنسان خلق كفورا ً، لا يدرك حقائق النعم إلا بعد زوالها ، ولأنه ركب من الطمع ، فلا يزال كلما أوتي نعمة يطمع في أكثر منها ، فلا يقنع بها ولا يعرف لذاتها ، لذلك يشكو الأزواج أبداً نساءهم ، ولا يشكر أحدهم المرأة إلا إذا ماتت ، وانقطع حبله منها وأمله فيها ، هنالك يذكر حسناتها ، ويعرف فضائلها .

أما أنا فإني أقول من الآن – تحدثاً بنعم الله وإقراراً بفضله - :

إني سعيد في زواجي وإني مستريح وقد أعانني على هذه السعادة أمور يقدر عليها كل راغب في الزواج ، طالب للسعادة فيه ، فلينتفع بتجاربي من لم يجرب مثلها ، وليسمع وصف الطريق من سالكه من لم يسلك بعد هذا الطريق .

أولها : أني لم أخطب إلى قوم لا أعرفهم ، ولم أتزوج من ناس لا صلة بيني وبينهم .. فينكشف لي بالمخالطة خلاف ما سمعت عنهم ، وأعرف من سوء دخليتهم ما كان يستره حسن ظاهرهم ، وإنما تزوجت من أقرباء عرفتهم وعرفوني ، واطلعت على حياتهم في بيتهم وأطلعوا على حياتي في بيتي ، إذ رب رجل يشهد له الناس بأنه أفكه الناس ، وأنه زينة المجالس ونزهة المجامع ، وأمها بنت المحدّث الأكبر ، عالم الشام بالإجماع الشيخ بدر الدين الحسيني رحمه الله ، فهي عريقة الأبوين ، موصولة النسب من الجهتين .

والثاني : أني اخترتها من طبقة مثل طبقتنا ، فأبوها كان مع أبي في محكمة النقض ، وهو قاض وأنا قاض ، وأسلوب معيشته قريب من أسلوب معيشتنا ، وهذا الركن الوثيق في صرح السعادة الزوجية ، ومن أجله شرط فقهاء الحنفية ( وهم فلاسفة الشرع الإسلامي ) الكفاءة بين الزوجين .

والثالث : أني انتقيتها متعلمة تعليماً عادياً ، شيئاً تستطيع به أن تقرأ وتكتب ، وتمتاز من العاميات الجاهلات ، وقد استطاعت الآن بعد ثلاثة عشر عاماً في صحبتي أن تكون على درجة من الفهم والإدراك ، وتذوق ما تقرأ من الكتب والمجلات ، لا تبلغها المتعلمات وأنا أعرفهن وكنت إلى ما قبل سنتين ألقي دروساً في مدارس البنات ، على طالبات هتّ على أبواب البكالوريا ، فلا أجدهن أفهم منها ، وإن كن أحفظ لمسائل العلوم ، يحفظن منها ما لم تسمع هي باسمه ، ولست أنفر الرجال من التزوج بالمتعلمات ، ولكني أقرر - مع الأسف - أن هذا التعليم الفاسد بمناهجه وأوضاعه ، يسيء على الغالب إلى أخلاق الفتاة وطباعها ، ويأخذ منها الكثير من مزاياها وفضائلها ، ولا يعطيها إلا قشوراً من العلم لا تنفعها في حياتها ولا تفيدها زوجاً ولا أماً ، والمرأة مهما بلغت لا تأمل من دهرها أكثر من أن تكون زوجة سعيدة، وأماً .

والرابع : أني لم أبتغ الجمال وأجعله هو الشرط اللازم الكافي كما يقول علماء الرياضيات ، لعلمي أن الجمال ظل زائل لا يذهب جمال الجميلة ، ولكن يذهب شعورك به ، وانتباهك إليه ، لذلك نرى من الأزواج من يترك امرأته الحسناء ، ويلحق من لسن على حظ من الجمال ، ومن هنا صحت في شريعة إبليس قاعدة الفرزدق وهو من كبار أئمة الفسوق ، حين قال لزوجته النوار في القصة المشهورة : ما أطيبك حراماً وأبغضك حلالاً .

والخامس : إن صلتي بأهل المرأة لم يجاوز إلى الآن ، بعد مرور قرن من الزمان ، الصلة الرسمية ، الود والاحترام المتبادل ، وزيارة الغب ، ولم أجد من أهلها من يجد الأزواج من الأحماء من التدخل في شؤونهم ، وفرض الرأي عليهم ، ولقد كنا نرضى ونسخط كما يرضى كل زوجين ويسخطان ، فما تدخل أحد منهم يوماً في رضانا ولا سخطنا ولقد نظرت إلى اليوم في أكثر من عشرين ألف قضية خلاف زوجي ، وصارت لي خبرة أستطيع أن أؤكد القول معها بأنه لو ترك الزوجان المختلفان ، ولم يدخل بينهما أحد من الأهل ولا من أولاد الحلال ، لانتهت بالمصالحة ثلاثة أرباع قضايا الزواج .

والسادس : أننا لم نجعل بداية أيامنا عسلاً كما يصنع أكثر الأزواج ، ثم يكون باقي العمر حنظلاً مراً ؛ وسماً زعافاً ، بل أريتها من أول يوم أسوأ ما عندي ، حتى إذا قبلت مضطرة به ، وصبرت محتسبة عليه ، عدت أريها من حسن خلقي ، فصرنا كلما زادت حياتنا الزوجية يوماً زادت سعادتنا قيراطاً .

والسابع : أنها لم تدخل جهازاً وقد اشترطت هذا ، لأني رأيت أن الجهاز من أوسع أبواب الخلاف بين الأزواج ، فإما أن يستعمله الرجل ويستأثر به فيذوب قلبها خوفاً عليه ، أو أن يسرقه ويخفيه ، أو أن تأخذه بحجز احتياطي في دعوى صورية فتثير بذلك الرجل .

والثامن : أني تركت ما لقيصر لقيصر ، فلم أدخل في شؤونها من ترتيب الدار وتربية الأولاد ، وتركت هي لي ما هو لي ، من الإشراف والتوجيه ، وكثيراً ما يكون سبب الخلاف لبس المرأة عمامة الزوج وأخذها مكانه ، أو لبسه هو صدار المرأة ومشاركتها الرأي في طريقة كنس الدار ، وأسلوب تقطيع الباذنجان ، ونمط تفصيل الثوب .

والتاسع : أني لا أكتمها أمراً ولا تكتمني ، ولا أكذب عليها ولا تكذبني ، أخبرها بحقيقة وضعي المالي ، وآخذها إلى كل مكان أذهب إليه أو أخبرها به ، وتخبرني بكل مكان تذهب هي إليه ، وتعود أولادنا الصدق والصراحة ، واستنكار الكذب والاشمئزاز منه .

ولست والله أطلب من الإخلاص والعقل والتدبير أكثر مما أجده عندها : فهي من النساء الشرقيات اللائي يعشن للبيت لا لأنفسهن ، للرجل والأولاد ، تجوع لنأكل نحن ، وتسهر لننام ، وتتعب لنستريح ، وتفنى لنبقى ، هي أول أهل الدار قياماً ، وآخرهم مناماً ، لا تنثني تنظف وتخيط وتسعى وتدبر ، همها إراحتي وإسعادي .

إن كنت أكتب ، أو كنت نائماً أسكتت الأولاد ، وسكنت الدار ، وأبعدت عني كل منغص أو مزعج .

تحب من أحب ، وتعادي من أعادي ، وإن كان حرص النساء على إرضاء الناس فقد كان حرصها على إرضائي ، وإن كان مناهن حلية أو كسوة فإن أكبر مناها أن تكون لنا دار نملكها نستغني بها عن بيوت الكراء .

تحب أهلي ، ولا تفتأ تنقل إلي كل خير عنهم ، إن قصرت في بر أحد منهم دفعتني ، وإن نسيت ذكرتني ، حتى إني لأشتهي يوماً أن يكون بينها وبين أختي خلاف كالذي يكون في بيوت الناس ، أتسلى به ، فلا أجد إلا الود والحب ، والإخلاص من الثنتين ، والوفاء من الجانبين !!.

إنها النموذج الكامل للمرأة الشرقية ، التي لا تعرف في دنياها إلا زوجها وبيتها ، والتي يزهد بعض الشباب فيها ، فيذهبون إلى أوربا أو أميركا ليجيئوا بالعلم فلا يجيئون إلا بورقة في اليد ، وامرأة تحت الإبط ، امرأة يحملونها يقطعون بها نصف محيط الأرض أو ثلثه أو ربعه ، ثم لا يكون لها من الجمال ، ولا من الشرف ولا من الإخلاص ما يجعلها تصلح خادمة للمرأة الشرقية ، ولكنه فساد الأذواق وفقد العقول ، واستشعار الصغار وتقليد الضعيف للقوي .

يحسب أحدهم أنه إن تزوج امرأة من أمريكا أو أي امرأة عاملة في شباك السينما ، أو في مكتب الفندق ، فقد صاهر طرمان ، وملك ناطحات السحاب ، وصارت له القنبلة الذرية ، ونقش اسمه على تمثال الحرية !!.

إن نساءنا خير نساء الأرض ، وأوفاهن لزوج ، وأحناهن على ولد ، وأشرفهن نفساً ، وأطهرهن ذيلاً ، وأكثرهن طالعة امتثالاً وقبولاً ، لكل نصحٍ نافع وتوجيه سديد .

وإني ما ذكرت بعض الحق في مزايا زوجتي إلا لأضرب المثل من نفسي على السعادة التي يلقاها زوج المرأة العربية ( وكدت أقول الشامية المسلمة ) لعل الله يلهم أحداً من العزاب القراء العزم على الزواج فيكون الله قد هدى بي ، بعد أن هداني .

ماهي النيات التي يمكن أن أنويها قبل عقد زواجي .. ؟



1- أن تنوي تكثير سواد أمة محمد صلى الله عليه وسلم لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ( تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ) .

2- أن تنوي تكوين الأسرة المسلمة التي تصلح بها المجتمع الإسلامي.

3- أن تنوي الذرية الصالحة التي تجاهد في سبيل الله .

4- أن تنوي ذرية تفرغها لطلب العلم الشرعي لتخرج لهذه الأمة علماء تُحفظ بهم الشريعة ، ويذبون عنها الشرك والبدع
والخرافات ، ويدعون إلى دين الله تعالى .

5- أن تنوي تحصين فرجك وأهلك.

6- أن تنوي التأسي بالأنبياء والمرسلين في سنة النكاح.

7- أن تنوي إعالة هذه المرأة التي أخذتها من بيت أهلها.

8- أن تكون نيتك التعاون على طاعة الله فالمؤمن قوي بأخيه.

9- أن تكون نيتك إنجاب أولاد تسخّرهم لتحرير فلسطين والعراق و غيرها من بلاد المسلمين.

10- أن تكون نيتك إجابة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم حين قال ( من استطاع منكم الباءة فليتزوج ).

11- أن تكون نيتك إجابة دعوة الله عز وجل حين قال ( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم ).

12- أن تكون نيتك ضرب المثال للناس بحياتك السعيدة - فمعظم الناس يضربون المثل بالإخوة الملتزمين على عدم
التفاهم و..... - فكن حريصا على قلب هذه المفاهيم.

13- استشعار نعم لله تعالى عليك عامة وفي الزواج خاصة بأن هيا لك زوجة طيبة وأصهارا كراما وأن يسر
لك الزواج وكفاك ما ابتلي به غيرك.

14- تكوين العلاقات الاجتماعية المسلمة ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ).

15- تطبيق السنن والفضائل التي لا تحصل إلا بالزواج كإيقاظ الزوجين لبعضهما البعض لقيام الليل
وكيف أن ربنا عز وجل يضحك لذلك.

16- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في سائر أفعاله وأحواله مع أهله , وهذا وإن كان غير مطلوب شرعا
لكونه من أفعال الفطرة والجبلة إلا أنه داخل في الاقتداء العام ولن يعدم فاعله خيرا و أجرا إن شاء الله.

17- استشعار قول النبي صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بالنساء ، فإن المرأة خلقت من ضلع ، وإن
أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء ) .

18- استشعار قول النبي صلى الله عليه وسلم ( خيركم خيركم لأهله ).

19- استشعار قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وفي بضع احدكم صدقة ).

20- استشعار قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ولن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها ، حتى ما تجعل في في امرأتك ).

21- تطبيق مكارم الأخلاق ومنها الحلم والعفو والصبر على الأذى وحسن العشرة وعليك باجتناب اضدادها وكل سيء منها.

22- استتشعار كونها وما يولد لك فتنة , وكم من أناس انتكسوا بعد زواجهم أو تساهلوا أو ضعفوا عن الخير.

23- العزم على التعاون على طلب العلم و مدارسته.

24- العزم على تعزيز بر الوالدين وأن لا شيء يبعدك عنهما.

25- استشعار أن ذريتك من كسبك , ومنه الباسك تاج الوقار بحقه.

26- استشعار قول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ) و ذكر منها ( أو ولد صالح يدعو لك ).

27- استشعار قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من ابتلي بشيء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار ‏).

28- استشعار قول النبي صلى الله عليه وسلم ( حبب الي من دنياكم النساء ) و ( خير متاع الدنيا المراة الصالحة ).

29- استشعار القيام بحق الله فيها

30- استشعار كون الزواج ميثاق عظيم , وأنه أحق ما استوفيت فيه الشروط

31- استشعار كونهن عوان , وما يجب في حق العاني

32- استشعار قول النبي صلى الله عليه وسلم ( الراحمون يرحمهم الله ).

33- استشعار قول النبي صلى الله عليه وسلم ( اظفر بذات الدين تربت يداك ).

34- استشعار قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة حق على الله عونهم ) و ذكر منهم ( المتزوج الذي يريد إعفاف نفسه ).

ما هو أفضل كتاب يقدمه الزوج هدية لزوجته قبل الزواج ؟

1-كتاب " الزواج الإسلامي السعيد " للشيخ محمود المصري .

2- كتاب " الزّواج الإسلاميّ السّعيد أو ( تحفة العروس )" لمحمود مهدي استانبولي.

3- كتاب "250 خطوة إلى قلب الزوج" لـ صفاء منصور .

4- كتاب " حتي يبقي الحب " للدكتور/محمد محمد بدري .


5- كتاب " حُسن العشرة " لفؤاد بن عبد العزيز الشلهوب .

6- كتاب "فن صناعة الحب ومعاملة الرجال" لـ خالد السيد عبد العال .

7- كتاب " آداب الزفاف " للعلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - .

8- كتاب " القاموس فيما يحتاج إليه العروس " للأستاذ / صالح بن أحمد الغزالي .

******
من لديه إضافة فليذكرها - بارك الله فيكم - .